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主讲:徐永强神父 读经一（看哪！我要行一件新事，我要将水赐给我的百姓喝。） 恭读依撒意亚先知书　43:16-21 读经二（为了基督，我自愿损失一切，并相似祂的死亡。） 恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书　3:8-14 恭读圣若望福音　8:1-11 那时候，耶稣上了橄榄山。清晨，祂又来到圣殿，众百姓都来到祂跟前，祂便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人，带来了一个犯奸淫时，被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：「师傅！这妇人是正在犯奸淫时，被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们，该用石头砸死这样的妇人；可是，祢说什么呢？」他们说这话，是要试探耶稣，好能控告祂。耶稣却弯下身，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，耶稣便站起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」耶稣又弯下身，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始，到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人，和站在那里的妇人。耶稣于是站起身来，向那妇人说：「妇人！他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」那妇人说：「主！没有人。」耶稣向那妇人说：「我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！」 ——基督的福音 证道： 在今天的若望福音中，我们听到有关罪妇的故事。一个犯奸淫的人被捉住，然后被带来质问耶稣：梅瑟的法律命令人们砸死她，你怎么看？如果耶稣说砸死她，那和耶稣所讲的仁爱是不符的；如果耶稣说放了她，那他们又会攻击说耶稣不遵守法律。这让耶稣处于两难的境地。但很巧妙的，耶稣并没有回答他们。耶稣弯下身，在地上写字。当被逼问的厉害的时候，耶稣反问：你们不是说该砸死她吗？你们谁没有罪，来投第一块石头？结果，在良心和道德的压力下，这些控诉的人一个个都溜走了。耶稣摆脱了被刁难的困境，但故事并没有结束，耶稣有更重要的事情要做：那被捉的妇人。这故事的后半段，也正是我们今天所要关注的。 我们首先来看这个妇人的处境。一个妇女，犯奸淫罪被捉住，被大家围观，指责，批评，这是对一个人极大的羞辱。既然被发现了，直接带到广场或城门，砸死就可以了，这样也就一了百了了。但这些捉住她的人却心生恶念，用她来攻击耶稣。于是，从被侮辱的，这个妇女又变成了被利用的，被人当作一样东西，一件武器来攻击别人。这不是要给她希望，这是在人绝望的时候，再加上一份重担。此外，那个和她通奸的男人去哪里了？我想，这男人应该给她讲过很多甜言蜜语，向她做过很多承诺，否则，她又怎么会委身于人呢？但眼下，这个曾经海誓山盟，信誓旦旦，给过她许诺和幻想的男人胆小了，怯懦了，他逃跑了，留下她一个人独自面对。于是，她又成了被抛弃的，被欺骗的。此时此刻，这个妇人心里如何思想的？肯定有很多的念头，但万念俱灰也许是真实的描述：我完了！我这辈子就结束了！我没有用！我很笨！我很傻！我不值得人爱！这个世界上，没有一个人在乎我！我脏……还不如让我马上就死掉……各位兄弟姐妹，在这里你看到了什么？这不正是每一个痛苦的，失落的，孤独的，受伤的，贫穷的人的样子吗……我们每一个人或多或少不都有这种经历吗？对于一个寻求法律的人来说，他看到的是一个有罪的人，一个违反了法律的人，对一个爱人的来说，却看到的是一个人的伤痛和需要。 等那些控诉的人都离开了，耶稣对那妇人说：没有人定你的罪吗？妇人说：主。没有人。更好说，是曾经有，但现在都溜走了，是“没有了”。耶稣的临在让罪恶而衍生的攻击、暴力、歧视和伤害都离开了……当耶稣告诉我们要爱仇人（路六35），不要以恶报恶的时候，耶稣不是要我们变得无能和软弱。相反，耶稣是要我们在爱中变得刚强。祂引导我们回归这个世界的良心、道德和仁爱，让我们偏离天主的生活重新回到正轨上来。耶稣让我们看到和明白，我们都是有罪的，我们都是受伤的，何苦再彼此伤害，落井下石，在彼此的伤口上撒盐呢？一个人犯错受伤，因为一个人的软弱。一个人攻击暴力贪婪虚伪，也并不是因为他多么刚强有力，而是因为他同样缺乏安全和爱的温暖。耶稣看到了这个妇女内在生命的缺乏，耶稣站在了罪人的一面，耶稣与受伤的，被侮辱的，被利用的，痛苦的，孤独的……常常在一起。 耶稣继续说：我也不定你的罪。妇人啊，他们走了，我更不会判断你。我们看，耶稣从不以成功或失败来定义人，从不以有或没有来看待人，更不用有罪或没罪来对待我们。歌词里唱的好：主你若究查罪孽，谁能站得住？很多时候，我们祈祷或者感叹：天主为什么允许恶人存在？天主为什么不惩罚XX？但我们忘记了，耶稣所讲的，天主让太阳光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人（玛五45）。天主看人，和我们看人是不同的。我们常常看到对错成败得失，但天主却看见了我们的痛苦和需要。就像他不曾惩罚回头的荡子，也没有训斥赌气的长子（参考路十五），祂总是那么温柔，祂总是在等待。这所有的一切，只有一个原因，那就是因为祂爱我们，而且爱我们每一位。我是做青年工作的。就如面对一个顽劣的青年，如果对一个缺乏爱的人，总是感觉到麻烦，头痛。而对一个有爱的人，却总是能看到孩子的需要和贫乏。即使再累，仍然不会放弃，全心全力。如同这妇人，我们每一个都是被祂所爱和关注的孩子。 去吧！不要再犯罪了！耶稣让这妇人离开了，祂没有定这妇人的罪。但同时却又给了她一个要求，对她发出了一个邀请：你可否不要再犯罪了？你能否不再伤害自己？你是否愿意度一个全新的生命？四旬期中，我们常常讲论悔改。从耶稣与罪妇相遇的故事我们看到，悔改不是因为感觉到自己的罪孽深重，穷凶极恶，而求的宽恕。悔改是在罪所带来的痛苦和挣扎中，在濒临绝望和灭亡的时刻，却仍深深感受到了天主那份不变的爱，于是我们在爱中找回自己，重新振作，发现希望、力量和爱，从而能重新站立。保禄说，哪里罪恶越多，恩宠也格外丰富（罗五20）。他是从自己的亲身经历而讲述天主恩宠的奇妙和伟大。他自己感受到了天主的大爱和恩宠，从一个伤害基督徒的人到外邦宗徒，没有几个人能如他一般更深切感受到天主的不判断、不指控，却特别拣选他，成为自己得心应手的工具。 来到四旬期的第五个主日，我们距离主苦难和复活的庆祝越来越近：我们是否听到那句肯定的话语“我也不定你的罪”，是的，祂不定我们的罪，因为祂来不是为审判，而是为拯救（若三17）。祂愿意我们放下过去的一切伤痛和挫折，祂在爱中给我们新的开始和新的生命。祂只是愿意我们多听祂的邀请“不要再犯罪了”。祂不愿我们犯罪是因为祂知道罪带给我们更深的痛苦和伤害。祂知道我们的软弱，懂得我们的匮乏，祂愿意我们在祂内找到安息，身心灵的安息（玛十一28-30）。也正因此祂来了，屹然走向十字架，让自己被高高举起，好以祂对我们深深地爱，给我们破损的生命力量，让我们能回过头来，注视祂而重新站立！让我们抬起头，注视祂，与祂一起，死于罪恶，死于自己，活于恩宠，活于基督！